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      佛教在印度的衰落

      閻雨 原創 | 2021-07-01 18:23 | 收藏 | 投票 編輯推薦
      關鍵字:佛教 印度 衰落 

       佛教興起之后,逐漸在印度地區開始傳播,特別是到了公元前3世紀的時候,孔雀帝國的阿育王大力支持佛教,使得佛教在社會各階層中廣泛傳播,同時也開始向印度以外的地區傳播,隨著佛教的發展和影響力的不斷增強,很多國家都把佛教當成國教,所以佛教對世俗權力的影響也就越來越大。

       
      佛教在發展傳播過程中也逐漸出現了派別之分,自公元前4世紀前后,佛教僧團因傳承和見解不同,內部分裂,各派系之間的斗爭越來越激烈,僧侶之間分歧日益嚴重,為了消弭分歧,統一思想,在佛陀逝世之后,佛教有過三次結集,但是仍然沒有解決佛教的分裂問題。早期佛教分為上座部和大眾部,此后佛教不斷分化,到了約公元1世紀,形成了“大乘”和“小乘”(“小乘”是大乘佛教對早期佛教、部派佛教的貶稱,其自稱為“上座部佛教”)兩個佛教體系。大乘佛教對世俗生活的干預較多,主張深入眾生,救度眾生,強化佛的崇拜,把佛由人變為神,目前主要流傳于我國以及朝鮮、日本;小乘佛教則堅持恪守原始佛教教義,主張自我的完善和解脫,目前主要流傳于泰國、緬甸、斯里蘭卡等國。
       
      佛教在發展過程中出現了諸多派別,比如,中國佛教宗派之一的唯識宗,由玄奘法師創立,源于古印度大乘佛教的瑜伽行派,主張萬法唯識。講個人的四維修,講阿拉耶識,比如:心不相應行法指與心色二法不相應的法,又稱為“非色非心法”。再比如:“轉識成智”就是轉舍有漏之八識,轉得無漏之四智。八識與四智的相應關系是:轉前五識為成所作智,轉第六識意識為妙觀察智,轉第七識末那識為平等性智,轉第八識阿賴耶識為大圓鏡智。講著講著就讓普通人聽不懂了。此外,還有天臺宗、華嚴宗、禪宗等等。藏傳佛教還分為寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派等等。
       
       
      到了公元8世紀,佛教已經有點式微了。這時候,在婆羅門教內部出現了一個偉大的圣賢,也是經驗學派的哲學家。這個人叫商羯羅,商羯羅對婆羅門教進行了全新的研究,也吸收了佛教和當時的耆那教的一些教義。比如,佛教中的因果觀點、修行觀點都是很有價值的,但他發現佛教的理論有不足的地方,他找到佛教教義的漏洞加以批判。很快,有人去公開批判佛教,而且批判得有理有據有節,佛教的大學僧們去跟商羯羅辯論,結果全部都鎩羽而歸。
       
      這一下人們看到佛教的理論體系不是那么完善的,當時更多人不信佛教了,重新改信新的婆羅門教,也就是今天我們所說的印度教。
      個人簡介
      北京大學經濟學院西南分院 執行副院長 北京大學經濟學院戰略合作辦公室 主任
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